بسم الله الرحمن الحیم
(( و ننزل من القرآن ما هو شفاء)) (سوره اسراء، آیه 82))
امیرالمومنین علی (ع): قرآن، نوریست که هیچ تیرگیی درآن نیست. ( نهج البلاغه خطبه 198)
وقتی که از قرآن صحبت می کنیم، صحبت از یک کتاب معمولی نیست. صحبت از کتابیست که هیچ هماوردی را برایش نمی توان فرض کرد. زیرا قرآن کلام خداییست که هم برتر از تمام موجودات است، در تمام امور و هم بر تمام ابعاد وجودی موجودات و نیاز های آنان احاطه کامل دارد و بدین خاطر کلام او نیز پاسخگوی تمام نیازهای موجودات و در راس آنها انسان است و چون فرستندهی این کتاب، قادر و حکیم است، باطل را در قرآن راهی نیست.
قرآن دارای دو خصوصیت مهم است:
1) با زبان ((فطرت)) حرف میزند
2) همگان به معارفش نیاز مندند
قرآن مخاطبش فطرت انسانهاست و این باعث میشود که هرآنکس که با قرآن برخورد میکند، بتواند با قرآن ارتباط برقرار کند و لازم نباشد انسان حتما دارای فرهنگی خاص باشد تا بتواند اسرارقرآن را درک کند.
به گزارش ایرنا،پایگاه اینترنتی شبکه المنار لبنان روز
جمعه گزارشی را از حضور سردار سرلشکر« قاسم سلیمانی » فرمانده سپاه قدس
سپاه پاسداران انقلاب اسلامی و نقش برجسته او در شکست های مستمر گروه
تروریستی تکفیری داعش و پیروزی های ارتش و نیروهای مردمی عراق منتشر کرد.
در
ادامه این گزارش آمده است: چهره ای که از داعش بعداز سقوط شهر موصل ترسیم
شد، آن را یک وحشی که امکان شکست دادن آن وجود ندارد، نشان می داد.
اما
موفقیت های میدانی بدور از هیاهوهای رسانه ای مانند تامین امنیت بغداد و
حومه آن، سامرا و الدجیل و بلد ، آزادسازی تلعفر ، آمرلی و سلیمان بیک و
بخش های وسیعی از استان صلاح الدین، این چهره جعلی را فاش کرد و نشان داد
که این وحشی در میدان مبارزه و نبرد فقط یک « ببر کاغذی » است.
امام خامنهای:این رفتارهای جمهوری اسلامی را هم در خارج منعکس کنید؛ یعنی واقعاً بدانند، بفهمند در دنیا و دنیای مسیحیت بداند که در کشور اسلامی اینقدر رواداری نسبت به غیر مسلمانها هست؛ این رواداریای که آنجاها وجود ندارد. و چقدر شما شنیدهاید مثلاً در آلمان، جوانهای نئونازی - که حالا افتخار میکنند که نازیاند؛ اسمشان را گذاشتهاند «نئونازی» - حمله میکنند به یک مشت مسلمان، به مسجد مسلمانها؛ میزنند، میکشند، تعقیب درست و حسابیای هم نمیشوند؛ ما هم نشنفتهایم. یا آن دختر خانم جوان عرب را که مثلاً فرض کنید که مقنعه داشته یا پوشیه(۴) داشته، بهخاطر حجابش میزنند میکشند و هیچکس اصلاً دنبال هم نمیکند؛ حالا گفتند یک مجازاتی [کردند]؛ آدم فکر نمیکند که خیلی جدّی اینها تعقیب میشود؛ واقعاً تعقیب هم نمیکنند. در جاهای دیگر هم همینجور؛ در آمریکا و جاهای دیگر و کشورهای دیگر هم متأسّفانه همینجور است؛ که خب، اینها مدّعی حقوق بشر هم هستند! اینها را مقایسه کنند با آنچه در ایران میگذرد. این چنین چیزی در ایران سابقه ندارد؛ یعنی در دوران اسلامی و جمهوری اسلامی، تعرّض به غیر مسلمان از سوی مسلمانها هیچ سابقهای ندارد. همان جوان حزباللّهی تند و داغ هم هرگز به خودش اجازه نمیدهد که به یک غیر مسلمانی تهاجم و حمله بکند و مانند اینها.
داشتن عمق دید یکی از شاخصه های حیات علویست. گاهی اوقات مشاهده می شود که ما مسایل اطراف خودمان را هم متاسفانه، به صورت کامل و جامع، نقد و بررسی و رصد نمی کنیم و به اصطلاح، رصدمان کور است و وقتی رصد کور شد، تحلیل و نتایجی که از آن رصد بدست می آید ناقص و حتی در بعضی مواقع، خطر ناک خواهد بود. ولی آنکه حیات طیبه ی علوی داشته باشد دیدی دارای عمق و تحلیلی جامع و کامل خواهد داشت و بدین خاطر گاهی اوقات مواضعی می گیرد و اعمالی انجام می دهد که دیگران که زنده به حیات طیبه علوی نیستند شاید اهمیت آن را نفهمند. یک نمونه از این اعمال، نامه اخیر امام خامنه ای به جوانان غربی است. نامه ای بشدت مهم که وظیفه ابلاغ آن امروز بدوش نسل سوم انقلاب است.
یادمان باشد سکوت همیشه خوب نیست و اگر بیوقت باشد، خیلی وقتها باعث تنها شدن امام زمان (عج) و غبار آلود شدن فضای جامعه میشود.
یکی از این حرفها که شاید باید گفته شود این است که هرکسی که دم از ولی فقیه زمان، امام خامنهای حفظه الله زد، دم از اسلام و اهل بیت علیهم السلام زد سریع اعتماد نکنیم و از اعمال او خطش را بفهمیم.
اخیرا هجمهی سنگینی رو ضد انقلاب، برعلیه استاد رحیمپور شروع کرده. اگر امروز از ایشان دفاع نکنیم و این هجمهی آگاهنه دشمن رو نشکنیم هیچ بعید نیست که دو باره شاهد هجمهی سنگین دشمن به امام خامنهای باشیم. چون دشمن به واسطهی این هجمات قصد ترور شخصیتی یاران واقعی امام خامنهای و حذف اونها از جامعه رو داره.
به نظر بنده یکی از راههای مبارزه با این هجمهی اخیر، پخش کردن جملات استاد در فضاهای مختلف است و همچنین تبلیغ برای ایشون و روشنگری در مقابل این هجمه.
یکی از آفتهای کار های فرهنگی ما این منیتی است که در برخی از ما جریان دارد. با منیت، کار فرهنگی نمیتوان کرد. توضیح اینکه ما در صورتی می توانیم کار فرهنگی درست و تاثیرگذار انجام بدهیم که خوراک خود را از گنجینهی آیات الهی و روایات ائمه معصومین علیهم السلام بگیریم ولی متاسفانه درد آنجاست که دنبال کنکاش در این روایات نیستیم و یک کلام اینکه ماموم و شیعه و پیرو اهل بیت علیهم السلام نیستیم. اگر خوراک خودمان را از احادیث و آیاد و روایات گرفتیم، آن وقت هم برای انقلاب درون و هم برای انقلاب برون میتوانیم کار کنیم.
به امید روز ظهور